主客体关系学简介

　　问：究竟什么是“主客体关系学”
　　答：主客体关系学，就是生命哲学，是由 吴宗熿教授 历经半个世纪创立的一门新型的高综合性学科，简称“主体学”。

　　问：那么，什么是生命哲学呢？
　　答：生命哲学，就是研究 生命物质（一般生物和人）运动基本规律的科学。

　　问：那么生命哲学与一般的哲学又有什么区别呢？
　　答：大家知道，自然哲学，主要是研究 无生命物质 运动基本规律的科学。而现行的普通哲学，主要是研究“物质”与“精神”谁是第一性、谁是第二性，即研究“客观与主观关系”的科学，属于认识论范畴。
　　大家也知道，除了无生命领域，还存在一个有生命的领域，即一般生物和人。而人的认识，仅仅是人的众多活动中的一个部分。这就是说，除了无生命领域的物质运动，除了人的认识运动，还有一个十分广阔而又十分复杂的生物和人的生存发展的运动，这也需要进行科学的研究。然而，在这方面，对于传统哲学来说，可以说留下了一个空白。
　　无生命物质和有生命物质的一个根本区别，就是一切无生命物质都是在原子、分子层次上形成的不同结构的存在，彼此之间是相互作用的关系。而一旦由无生命物质转化为有生命物质，那么有生命物质就在原子、分子层次结构的基础上，又形成一层主体与客体关系的结构。这就是说，没有主体与客体关系的形式，就没有生命的存在形式。主体与客体的关系，不是相互对等的关系。生命物质的运动，对于主体来说，就是趋利避害的运动，这就是生命的本质，也是人的本质、社会的本质。只要抓住这个本质，对人、对社会的认识，就会一通百通，多少千古之谜几乎都可以得到科学的解答。这就是以主客体关系为研究对象的主客体关系学的全部意义。
　　主客体关系学重点是研究人的“主体性”。
　　“主体性”范畴是马克思提出的。从这个意义上讲，主客体关系学继承了马克思主义学说。
　　但是，主客体关系学并未停留在对人的“主体性”的认定上，而是以此为起点，对生命运动，尤其是对人的社会活动展开了各个方面的研究，从而开创了一个广阔的研究领域，不断取得新生的研究成果。
　　比如：主客体关系学首先对生物和人进行综合性地研究，涉及从进化论到一般社会科学，从而创立了一个新的哲学和社会科学的理论体系。
　　主客体关系学用 趋利避害 的观点对人性进行分析，从而正确地得出人性是 物质、竞争、合作和意识 四重属性的综合。较好地剖析了“善与恶”、“义与利”之间的关系，提出一种新的伦理观。
　　主客体关系学用“整体趋利避害的效果大于局部趋利避害效果之和”的合作定律的观点，指出世界大同是人类的归宿，这无疑能增强人们对共产主义必定实现的信念，消除当前社会性出现的信仰危机。
　　主客体关系学揭示出的需求定律：即人的需求是不断增长的，需求的增长是质的无限性与量的有限性的统一，这可以说是治理经济活动中短缺和过剩（如当前的重复建设）的一剂特效药。正如专家所说，提出了“一种新的经济观”。
　　主客体关系学正确地分析了（机械）唯物主义只重视事物部整联系和因果联系在主观上的反映，而唯心主义只重视人对客体事物部整联系和因果联系反映的再加工处理，即只重视事物的共性联系和相似联系。因而两者都是片面的。人的正确认识只能是对一元四系（部整、因果、共性、相似联系）信息的综合处理。正如专家所说，这是“认识论上的重大突破”。
　　主客体关系学提出了教育本质是智能的积累遗传，并对如何使应试教育转化为素质教育，在教育体制、教育内容和方法等方面提出了一系列新构想。正如专家所说，这将引起一场“新的教育革命”。
　　可以肯定地说，主客体关系学已超越了传统哲学和一般社会科学，是一门高度综合的新学科。
　　诚然，作为一门新学科，主客体关系学理论体系的建构还刚刚起步，不足和错误之处在所难免，望专家学者多多批评指正。

《主客体关系学系列丛书》编写组 1999年12月24日　

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