序一：《继承马克思 超越马克思》
（作者：中国人民大学教授 高 放）
我很高兴从1990年起就结识了吴宗熿同志。他身居保定市井，心系宇宙万物，多年来埋头苦干，致力于理论研究和创新工作。他悉心要建立一门“主客体关系学”，专门研究有生命物质运动的基本规律，作为介于哲学与生物学、社会科学之间的高度综合性的交叉科学。提出了一系列言之成理、持之有据的新的论断。他抓住了“要生存发展”这个“本质”，从而揭示出生物进化的三大规律(主客体矛盾、主客体对应、积累遗传)和人类活动的三大定律(效率、需求和合作)，进而对人类社会长期存在的许多重大疑难问题，都作了深入浅出的阐述，令人耳目一新。
序二：《应大力支持理论方面的新探索》
（作者：原中共中央组织部常务副部长 李 锐）
大凡一种前人没有谈过的见解或理论初提出来时，总是不被人们重视甚至会遇到阻力。为此，还是高扬专门致书中央的一位负责同志，严厉批评理论宣传部门“不敢支持试图发展马克思主义的作者”。“即使见解不完全符合马克思主义经典著作，内部出版参考似也无害而有益。”我是完全同意高扬的意见的。没有不同意见，尤其是新的意见，往往不仅办不好事，理论、学术也无从发展。
序三：《综合就是创造》
（作者：中国社会科学院研究生院前院长 温济泽）
中外科学界都非常重视创建高综合性的交叉学科。因为它能引起一系列相关学科的重大变革。主客体关系学比较准确地揭示了非生物与生物、生物与人、人与人之间的区别和联系，并构成了一个比较完整的理论体系。它涵盖了生物学、生理学、人类学、社会学、经济学、政治学、法学、伦理学、宗教学、心理学、认识论、语言学、逻辑学、教育学、科学学、文艺学等众多学科。这些观点都与客观相符，很富有启迪性。
序四：《一部颇富创意的佳作》
(作者：中央党校教授 崔自铎)
读《主客体关系学纲要》之后，一个最突出的感触和体会，就是它做到了“五个统一”。即历史与逻辑、历史与理论、理论与实践、继承与创新、科学性与创新性的统一。我认为，这是该书的成功奥秘之所在。从而取得了丰硕的成果，提出了许多颇富启发性、创造性的观点和见解。
序五：《探究天人之际求解人类难题》
(作者：德国洪堡研究会教授 黄文华)
爱因斯坦说：科学就是要把杂乱无章的感觉经验同一种逻辑上贯彻一致的思想体系对应起来。首先必须发现原理，然后从这些原理推导出结论。主客体关系学提出诸如认识规律是对“一元四系”的信息处理；经济活动中的“一条公理，三大定律”等等，都是首尾相接，自圆其说。
是一门能涉及社会科学和自然科学的交叉科学，其包容度很大。
序六：《应时代的呼唤》
(作者：人民出版社编审 戴文葆)
人类要得到发展，必须研究人类与自然、社会环境的相互关系问题，如何认识与解说、协调，可以说是人类面对和思考的一个重要的复杂的课题。主客体关系学把自然科学与社会科学贯通起来，紧密联系实际，将“天、生、人”联为一体，从一个新的角度，进行总揽式的系统研究，从而沟通了各学科的内在联系，在哲学和一般学科之间架起了桥梁。
序七：《介绍一种新的经济观》
(作者：中央编译局研究员 荣敬本)
我们知道，西方经济学一再出现危机，传统社会主义经济学急待变革。因而重建经济学，已是时代的迫切要求。从这部《纲要》中，我们不难发现一部全新的经济学——主客体关系经济学已经诞生。如果说，17世纪牛顿提出的“万有引力和运动三定律”曾经引起物理学一场革命的话，那么主客体关系学提出的“一条公理和三大定律”，是否也会引起经济学的一场革命呢？
序八：《“一元四系”——认识论的重大突破》
(作者：商务印书馆编审 李连科)
什么是认识？认识的规律是什么？自古以来，犹如司芬克斯之谜，令人困惑不解。对“一元四系”信息处理规律的揭示，打开了人脑思维的“黑箱”，使传统认识论走出了“山重水复疑无路”的困境，进入了“柳暗花明又一村”的新天地。可以预言，“一元四系”认识模式的提出，对语言学、逻辑学、教育学、科学学的研究，将会起着很大的推动作用。
序九：《教育革命的号角》
(作者：河北大学教育系教授 张述祖)
主客体关系学把人定义为“智能生物”。认为教育的本质，就是智能的积累“遗传”。这就科学地解答了教育的主要目的，是培养具有“创造性素质”的人。传统教育之所以始终摆脱不了以传授知识为主的窠臼，根本原因就是人们还没有揭示出对“一元四系”信息综合处理的规律。这种揭示，不仅给人提供了一个全新的教育思想，而且对如何进行教育革命，提供了一个具体的可行的实施方案。
序十：《艺术本质的新探究》
(作者：中华美学学会原副会长 马 奇)
仅就目前学术界关于艺术的本质、美的本质的研究来说，往往就艺术谈艺术，就美谈美，使研究的范围封闭在孤立狭小的圈子里，远离历史和现实。当我读了《主客体关系学纲要》书稿之后，发现这里别有一番新天地，令人精神振奋。无疑，《主客体关系学纲要》及其系列丛书问世之后，对人们自觉地按照美的规律、艺术的规律来创造美的艺术，是富有启迪性的。
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